اليوم الأحد 19 رجب 1435 هـ الموافق 18 مايو 2014 م
السؤال التاسع عشر :
صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال:
أحدها *
أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم ،- وإن وافق صوما كان يصومه - فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين، إلا من كان يصوم صوما فليصمه) أخرجه البخاري ومسلم
* الثاني 
أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك، فجوّزه الجمهور. 
* الثالث
أن يُصام بنية التطوع المطلق، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر؛ ومنهم الحسن بن علي رضي الله عنه 
ما المقصود بالصيام المحرم آخر شعبان مما يلي ؟
1- آخر يوم منه 
2- آخر يومين منه
3- النصف الأخير منه

اقتباس :

يمكن للمشاركين في المسابقة تسهيلا لهم إرسال إجاباتهم على دفعتين
الأعضاء الكرام المشاركين معنا في المسابقة 
عن المجموعتين الأولى والثانية
من السؤال 1 إلى 20
وشكرا مع خالص تمنياتي بالتوفيق للجميع

الأربعاء 22 رجب 1435 هـ الموافق 21 مايو 2014 م
السؤال الثاني والعشرون :
طُلِبَ من الإمام الشوكاني تأليف كتاب يشرح فيه صحيح الإمام البخاري ؛ فرد بعبارة مختصرة معتذرا وكان يعني بها : إنه لا حاجة للتأليف في هذا الموضوع بعد أن كتب فيه العلامة ابن حجر كتابه المشهور
( فتح الباري في شرح صحيح البخاري )
وأصبحت مقولة الشوكاني توافق حـديثا شريفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
اكتب تلك العبارة التي رد بها الشوكاني معتذرا

[size=32]السؤال الرابع والعشرون :

[size=32]قال الله تعالى وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطتُ جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ[/size]

[size=32]الإنابة والانقياد والرجوع إلى أفياء الطاعة باتباع الإسلام والاستسلام لله تعالى هو الهدف من الخلق فمن أراد الأوبة فليرجع إلى ربه ، ومن رغب في سُمُوِّ الدرجات عند الله فليتب قبل الندم والتحسر فالإيمان يزيد وينقص والتقرب إلى الله له درجات تؤدي إلى رضاه وفضله فعلى المؤمن أن يرقى بها في علو همة وارتقاء منزلة [/size]

[size=32]رتب هذه الدرجات لتقوية الإيمان من الأدني إلى الأعلى :
[/size]

[size=32]( التقوى ــ الإسلام ــ الإحسان ــ الإيمان )[/size][/size]

اقتباس :

[size=32]السبت 26 رجب 1435 هـ الموفق 25 مايو 2014 م
السؤال السادس والعشرون :
ذكرت كتب التراث أن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة هو الذي أطلق مسميات الشهور الهجرية عليها ؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر سمى ( المحرم ؛ لأنه شهر حُرِّمَ فيه القتال في الجاهلية ) وجاء الإسلام فجعله من الأشهر الحرم كذلك لأنه دين السلام والأمن ، وسمى (رمضان) لأنه في وقت التسمية كان الحر شديدا كأنه الرمضاء....وهكذا
فما سبب تسميته لشهر ( شعبان ) بهذا الاسم ؟[/size]

اقتباس :

[size=32]الثلاثاء 28 رجب 1435 هنـ الموافق 27 مايو2014 م
[size=32]السؤال الثامن والعشرون : [/size]
[size=32]( إذا حضرَ العَشَاء والعِشَاء فابدءُوا بالعَشَاء )[/size]
[size=32]قيل لصلاة المغرب والعِشَاء : العِشَاآن ،وفي اللغة العَشَاء بالفتح : الطَّعام الذي يُؤْكل عند العَشَاء . وأراد بالعِشَاء صلاة المغْرب ، وجاء في كتاب الجامع ) للشيخ أبي عبد الله العماني
تحقيق عيسى بن يحي الباروني
يعلل للبدءِ بالعَشَاء وهو يقصد الطعام ؛ أن يلغي المرء علائقه قبل القيام للصلاة ليقوم مقبلا بجوارحه عليها منصرف الهمة إليها ، منقطع الخواطر عن غيرها ، وعليه إذا قصد الجماعة بعد طعامه ألا يسرع المشي خوف فواتها [/size]
[size=32]اكتب سببا للبدء بالعَشَاءِ قبل صلاة العِشَاء كما فهمت من العبارة [/size][/size]